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UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA |
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Aires José ROVER, professor |
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PISTAS DO CAMINHO |
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. MUNDO EM MOVIMENTO . VICIOS, AVERSOES E ILUSOES . PROBLEMAS E EQUIVOCOS . ADESTRANDO O EGO . AMOR VERDADEIRO . MATURIDADE ESPIRITUAL . MUNDO INDIVISO
. MUNDO EM MOVIMENTO
"Alguns trabalham e enriquecem; outros trabalham e continuam pobres. A uns, o casamento enche de energia; a outros, drena-os. Não confies nos caminhos: eles mudam. Os métodos vão para lá e para cá como o rabo do jumento. Acrescenta sempre, a qualquer sentença, a qualquer sentença, a cláusula de gratidão: 'se deus quiser' e vai em frente, vai em frente" (poeta Rumi apud KORNFIELD, p. 42).
Bem e mal “Não existe conflito entre o bem e o mal, mas entre o conhecimento e a ignorância” (BUDA).
“O mal é o bem visto do lado oposto; é o começo do bem, assim como o encontro é o começo da separação, o nascimento o começo da morte” (OHSAWA).
Cura pelo vazio
"Vives na ilusão e na aparência das coisas. Existe uma realidade, mas não a conheces. Quando compreenderes isso, verás que nada és e, nada sendo, és todas as coisas. Isso é tudo" (Kalu Rimpoche apud KORNFIELD, p. 58).
. VICIOS, AVERSOES E ILUSOES
"Somos aquilo que pensamos. Tudo o que somos nasce dos nossos pensamentos. Com o nosso pensamento, construímos o mundo. Fale ou aja com uma mente impura e os problemas o seguirão como a carroça segue a parelha de bois. Fale ou aja com uma mente pura e a felicidade o seguirá como sua sombra, inabalável" (Buda in Dhammapada apud KORNFIELD, p. 258).
Simplicidade "A vida espiritual pode parecer complexa, mas, em essência, não tem complexidade alguma. Podemos encontrar clareza e simplicidade mesmo em meio a esse mundo complexo, quando descobrimos que a qualidade que fazemos nascer do coração é o que mais importa" (KORNFIELD, p. 29).
"A chuva cessou, as nuvens se afastaram e o céu voltou a ser límpido. Se o teu coração é puro, então tudo no teu mundo é puro... E a lua e as flores te guiarão ao longo do caminho" (Ryokan apud KORNFIELD, p. 29).
Três venenos “Enquanto o vício envolve uma necessidade compulsiva de experimentar e possuir, a aversão indica uma necessidade compulsiva de evitar. O medo, a raiva, a defesa e a agressão são os seus sintomas” (WALSH, 1993, p. 50). “[...] Nossos vícios, aversões e crenças imperfeitas colorem e distorcem nossa experiência de maneiras importantes mas sutis, que não reconhecemos. Como não são reconhecidas, essas distorções constituem uma forma de ilusão (maya é o nome dado pelos orientais), uma forma raramente analisada por ser culturalmente partilhada” (WALSH, 1993, p. 52). “[...] Estamos todos hipnotizados desde a infância. Não percebemos a nós mesmos e ao mundo a nossa volta como realmente são, mas como nós fomos persuadidos a vê-los” (HARMAN, Willis apud WALSH, 1993, p. 53).
Dualidades “Uma vez que tenhamos percebido uma dualidade, um par de opostos, nossa tendência é valorizar e apegar-nos a uma metade, desvalorizando e criando uma aversão à outra. Uma metade é boa, a outra é má; um lado é certo, o outro necessariamente errado; uma metade é pura, a outra impura. Quanto mais gostarmos de uma, mais desgostaremos da outra e vice-versa.” (WALSH, 1993, p. 56)
“Quando o amor (apego) e o ódio estão ausentes, tudo fica claro e sem disfarces. Faça, no entanto, a mínima distinção, e o céu e a terra estarão infinitamente separados... Colocar aquilo que gosta contra aquilo de que não se gosta é a doença da mente... Seja sereno na unicidade das coisas e essas visões errôneas desaparecerão naturalmente.” (SENGSTAN apud WALSH, 1993, p. 57)
DESAPEGAR-SE
Você não pode deter as ondas, mas pode aprender a surfar.
"A medida que cresce o desenvolvimento do eu e o nosso coração fica menos confuso, começamos a descobrir uma verdade mais profunda a respeito do eu: não precisamos aperfeiçoar a nós mesmos; basta abandonar aquilo que bloqueia o nosso coração" (KORNFIELD, p. 196).
"Apraz ao samurai, e isso é característico do espírito Zen, viver no mundo, mas está sempre preparado para abandoná-lo, sem que a idéia da morte o perturbe. Não foi por causalidade que ele escolheu a flor de cerejeira como o seu símbolo. Assim como a pétala, refletindo o pálido raio do sol matinal, se desprende da flor, o homem intrépido se desprende, silenciosa e impassivelmente, da existência" (HERRIGEL, 1975, p. 88).
ALÉM DAS APARENCIAS
"Quando um sino toca, o que ouvimos é o sino, o ar, o som nos nossos ouvidos, ou é o nosso cérebro que toca? É tudo isso junto. Como dizem os taoistas, o todo está tocando" (KORNFIELD, p. 189).
"Se é um poeta, verás claramente que existe uma nuvem flutuando nesta folha de papel. Sem a nuvem, não haverá água, sem a água, as arvores não podem crescer, e sem as arvores, não podes fabricar o papel. É por isso que a nuvem está aqui no papel. [...] Se olhares mais profundamente verás não apenas a nuvem, como também todas as coisas estão nela. [...] Este papel está vazio de um eu independente. Vazio, nesse sentido, significa que o papel está cheio de todas as coisas, do cosmos inteiro" (Thich Nhat Hanh apud KORNFELD, p. 190).
ENIGMAS DA VIDA, O INOMINADO
"O senhor está enganado se pensa que pode tirar algum proveito da compreensão de tão obscuras conexões, inalcançáveis para o intelecto. Lembre-se de que na natureza ocorrem coincidências incompreensíveis, e não obstante tão comuns que nos acostumamos a elas. [...] A aranha dança sua rede sem pensar nas moscas que se prenderão nela. A mosca, dançando despreocupadamente num raio de sol, se enreda sem saber o que a esperava. Mas tanto na aranha, como na mosca, algo dança, e nela o exterior e o interior são a mesma coisa" (HERRIGEL, 1975, p. 69).
"'Compreende agora', perguntou meu mestre depois de um tiro de arco especialmente feliz, o que quer dizer algo dispara, algo acerta? Temo, respondi-lhe, que já não compreendo nada. Até o mais simples me parece o mais confuso. Sou eu quem estira o arco ou é o arco que me leva ao estado de máxima tensão? Sou eu quem acerta no alvo ou é o alvo que acerta em mim? O algo é espiritual, visto com os olhos do corpo ou é corporal, visto com os do espírito? São as duas coisas ao mesmo tempo ou nenhuma? Todas essas coisas, o arco, a flecha, o alvo e eu estamos enredados de tal maneira que não consigo separá-las. E até o desejo de faze-lo desapareceu. Porque, quando seguro o arco e disparo, tudo fica tão claro, tão unívoco, tão ridiculamente simples... Nesse exato momento, interrompeu-me o mestre, a corda do arco acaba de atravessá-lo por inteiro" (HERRIGEL, 1975, p. 74).
CORACAO ILIMITADO
"Se eu sofrer no momento da minha morte, está tudo bem, vocês sabem; é o sofrimento de Buda. Que não haja confusão a respeito. Talvez cada homem se debata por causa da agonia física ou da agonia espiritual. Mas está tudo bem, isso não é problema. Deveríamos ser gratos por termos um corpo limitado... como o meu, como o de vocês. Se tivessem uma vida ilimitada, isso sim seria um problema" (Suzuki roshi apud KORNFIELD, p. 183).
Os verdadeiros homens e mulheres dormiam sem sonhos e despertavam sem preocupações. O que vem fácil, vai fácil. Aceitavam a vida como ela vinha, com alegria. Deixa teu coração estar em paz. Observa a agitação dos seres, mas contempla o seu retorno. Se não percebes a fonte, tropeças em confusão e tristeza. Quando percebes de onde vieste, naturalmente te tornas tolerante, desinteressado, divertido, generoso como uma avó, majestoso como um rei. Mergulhado no milagre do tao, podes lidar com tudo o que a vida te traz e, quando a morte chegar, estarás pronto (Chuang Tzé apud KORNFIELD, p. 184).
"A mente cria o abismo, o coração o transpõe" (Sri Nisargadatta apud KORNFIELD, p. 57).
"Quando, finalmente, contemplamos o horror e a alegria, o nascimento e a morte, o ganho e a perda, enfim, todas as coisas, com um coração equilibrado e a mente aberta, surge a mais bela e profunda equanimidade (KORNFIELD, p. 132)
"Lá fora, além da ação certa ou errada, existe um campo de luminosa consciência. Lá estarei à tua espera" (poeta Rumi apud KORNFIELD, p. 133).
"Olhe cada caminho de perto, deliberadamente. Experimente-o tantas vezes quantas julgar necessário. Então faça a si mesmo e só a si mesmo, uma pergunta. [...] Esse caminho tem um coração? Se tiver, é um caminho bom. Se não tiver, é um caminho inútil" (Don Juan apud KORNFIELD, p. 24).
CAMINHO PARA A LIBERDADE, ACEITACAO
"A nuvem é livre apenas para ir com o vento. A chuva é livre apenas para cair. A água é livre apenas para juntar suas gotas, seguir seu curso descendente e elevar-se no ar. Na lei há repouso se amas a lei, se a obedeces cantando como a água ao cair" (Wendell Berry apud KORNFIELD, p. 164).
"A pessoa que está realmente no caminho e encontra sérias dificuldades no mundo não irá voltar-se àquele amigo que lhe oferece refúgio e conforto e encoraja o seu velho eu a sobreviver. Pelo contrário, irá procurar alguém que a ajude a se arriscar, confiante e inabalável, para poder suportar a dificuldade e vence-la corajosamente. Expor-se repetidas vezes à aniquilação é a única maneira de encontrar o indestrutível dentro de si. Nessa ousadia repousam a dignidade e o espírito do verdadeiro despertar" (Karlfried von Durkheim apud KORNFIELD, p. 143).
EXTASES
"O efeito ofuscante de luzes e visões e as poderosas liberações de êxtase e energia são um maravilhoso sinal da quebra das velhas estruturas do nosso ser, corpo e mente. No entanto, elas, por si mesmas, não produzem a sabedoria" (KORNFIELD, p. 118).
. PROBLEMAS E EQUIVOCOS
"Amigo, dize-me o que fazer com este mundo ao qual me prendo, prisioneiro do seu giro! Renunciei às vestes e cubro meu corpo com uma túnica, mas certo dia notei a perfeição da sua trama. Troquei-a por um simples saco de aniagem, mas ainda o atiro, com elegância, sobre o ombro esquerdo. Refreei meu apetite sexual, mas agora descubro o quanto estou faminto. Renunciei à raiva, mas agora percebo a avidez que me acompanha o dia todo. Lutei muito para dissipar minha avidez e agora sinto orgulho de mim mesmo. Quando resolve romper seus laços com o mundo, a mente continua a se prender a alguma coisa" (Kabir apud KORNFIELD, p. 104)
"Tenho apenas três inimigos. Meu inimigo favorito, o que é mais facilmente influenciado para melhor, é o império britânico. Meu segundo inimigo, o povo da Índia, é bem mais difícil. Mas o meu oponente mais formidável é um homem chamado M K Gandhi. Sobre ele parece que exerço pouca influencia" (Gandhi apud KORNFIELD, p. 34).
"Nós, seres humanos, estamos constantemente em combate, numa guerra para escapar ao fato de sermos tão limitados, limitados por tantas circunstancias que não conseguimos controlar. Mas, em vez de escapar, continuamos a criar sofrimento, travando guerras contra o bem, travando guerras contra o mal, travando guerras contra o pequeno demais, travando guerras contra o grande demais, travando guerras contra o curto ou longo demais, contra o certo ou o errado, corajosamente continuando a batalha" (Achaan Chah apud KORNFIELD, p. 32).
Cometer equívocos atentamente "Porque eles me prestam um imenso favor. Quando busco as coisas que eles querem. Defronto com eles. Eles me maltratam e me abandonam na estrada... e volto a compreender que as coisas que eles querem, não são as que eu quero. Agradece, pois, ao homem que, qualquer que seja a razão, te faz retornar ao espírito. E preocupa-te, isso sim, com aqueles que te oferecem bem estar e assim, te afastam da prece" (poeta Rumi apud KORNFIELD, p. 77).
"Nossa perspectiva limitada, nossas esperanças e medos tornam-se a nossa medida da vida, e quando as circunstancias não estão adequadas às nossa idéias, elas se tornam as nossas dificuldades" (Benjamim Franklin apud KORNFIELD, p. 76).
"Quando eu for velha vou usar roxo, com chapeu vermelho que nao combina e nao fica bem em mim, e vou gastar minha pensao em conhaque e luvas de verao, e sandalias de cetim, e dizer que nao tenho dinheiro para a manteiga. Vou me sentar na calçada quando ficar cansada e comer vorazmente amostras grátis nas lojas e apertar botoes de alarme e passar minha bengala pelas grades de ferro dos parques e compensar a sobriedade da minha juventude. Vou sair na chuva de chinelos e colher as flores dos jardins dos outros e vou aprender a cuspir." (JOSEPH, Jenny. Advertencia)
. ADESTRANDO O EGO
Um discípulo recebeu a ordem de seu mestre para dar dinheiro às pessoas que o insultassem. Passados 3 anos o mestre lhe mandou procurar outro mestre para aprender a verdadeira sabedoria. Encontrou o novo mestre cujo método era insultar todos que passassem à sua frente na entrada da cidade. Naturalmente, foi insultado pelo mestre e logo caiu na gargalhada. Por que ris quando te insulto, perguntou o sábio. Porque durante 3 anos eu paguei pra ser insultado e agora tu me insultas de graça!. Entra na cidade, disse o mestre, ela é tua (KORNFIELD, p. 64).
"Traz a ti mesmo de volta ao ponto, com a maior suavidade. E mesmo que durante toda uma hora nada faças a não ser trazer teu coração de volta mil vezes, embora ele se afaste cada vez que o trazes de volta, essa hora terá sido bem empregada" (São Francisco de Sales apud KORNFIELD, p. 64).
Desligamento do ego “O ego é um discernimento parcial, uma interpretação parcial e incorreta da realidade. A verdade pertence a todos; só o meu erro a mim pertence. O ego é o erro” (COSTA).
"O verdadeiro amadurecimento no caminho espiritual exige que descubramos a profundidade das nossas feridas. Como disse Achaan Chah, 'se não choraste inúmeras vezes, tua meditação realmente ainda não começou'" (KORNFIELD, p. 48).
Pequenos detalhes "Se alguém quer fazer o bem, deve fazê-lo nos pequenos detalhes. O bem genérico é o argumento do hipócrita, do canalha e do adulador" (BLAKE, William).
Meditação "Quando tomamos um único assento na nossa almofada de meditação, passamos a ser o nosso próprio mosteiro. Criamos o espaço compassivo que possibilita o emergir de todas as coisas: a mágoa, a solidão, a vergonha, o desejo, o remorso, a frustração, a felicidade" (KORNFIELD, p. 40).
. AMOR VERDADEIRO
Depois do amor: Depois, o compromisso. Os corpos retomam suas fronteira. Essas pernas, por exemplo, minhas. Seus braços o trazem de volta. Nossos dedos, nossos labios admitem sua propriedade. Nada mudou, exceto o momento em que o lobo, o lobo ávido que fica fora do eu deita-se suavemente, e dorme. (Maxine KUMIN)
Amo porque sou amado. Eu o amo porque preciso de vc (infantil). Sou amado porque amo. Preciso de vc porque o amo (amadurecido). E FROMM
"Procurei o amor, primeiro porque ele traz o extase, um extase tao imenso que muitas vezes eu teria sacrificado o resto da vida por algumas horas desse prazer. Procurei-o depois porque alivia a solidao, aquela solidao, onde o consciente, tremulo e frio olhar sobre a borda do mundo para o abismo gelado e insondavel. Eu o procurei finalmente, porque vi na uniao amorosa, numa miniatura mística, a visao prefigurada do céu que santos e poetas imaginam." (RUSSELL, Bertrand. Autobiografia)
Perdão "Se pudéssemos ler a historia secreta dos nossos inimigos, encontraríamos na vida de qualquer pessoa dor e sofrimento suficientes para desarmas qualquer tipo de hostilidade" (Longfellow apud KORNFIELD, p. 259).
. MATURIDADE ESPIRITUAL (KORNFIELD)
1.nao idealismo: "o coracao amadurecido nao é perfeccionista, repousa na compaixao do nosso ser e nao nos ideais da mente... nao busca ganhar ou conquistar alguma coisa na vida espiritual, busca apenas amar e ser livre." Mulá Nasrudin encontra um velho amigo que ia se casar. Este pergunta-lhe se ja havia pensado em casamento. Mulá responde que muitos anos antes pensara nisso e saíra em busca da mulher perfeita. Em Damasco encontrou uma mulher graciosa e bela, mas lhe faltava o lado espiritual. Em outra oportunidade encontrou uma mulher profundamente religiosa e bem à vontade no mundo, além de bela. Mas nao se comunicava direito. Enfim, depois de muitas andanças, encontrou em Cairo a mulher ideal em todos os aspectos. O amigo pergunta se ele se casou e ele responde que nao. Infelizmente, ela procurava pelo homem perfeito. Nessa prática nao existe julgamento nem censuras, mas o maravilhar-se diante do misterio de tudo o que existe.
2.benevolencia: autoaceitacao, gratidao e capacidade de se autoperdoar. Poeta zen edward espe brown, the tassajara recipe book: "sem futuro nao temos por que brigar"
3.paciencia: zorba o grego e sua impaciencia em abrir o casulo de borboleta que morre em suas maos. O despertar é atemporal, nao é uma questao de tempo... o problema da palavra paciencia é que aponta para uma situacao melhor ou para uma coisa boa. Melhor é a constancia, capacidade de estar com o que é verdadeiro, momento a momento. Descobrir a iluminacao, momento a momento.
4.imediacao: o despertar é o aqui e agora, se manifesta em todas as nossas acoes. Estados alterados sao valorizados nao por eles mesmos, mas por aprofundar a nossa capacidade de compaixao no aqui e agora.
5.integrado e pessoal
6.questionamento, nao seguir segamente uma filosofia... ter autonomia, descobrir a sua verdade
7.flexibilidade, persepcao de que ha muitos caminhos possiveis, sem arrogancia, com liberdade
8.aceitar as contradicoes da vida: louve Ala, mas amarre seu camelo no poste.
9.relacionamento, ver todas as coisas como sagradas
10.simplicidade
. MUNDO INDIVISO
"A terra é nossa mãe. tudo o que acontecer à terra acontecerá aos filhos da terra. Sabemos que a terra não pertence ao homem; o homem pertence à terra. Todas as coisas estão ligadas, como o sangue que une uma família. O homem não teceu a teia da vida; ele é apenas um de seus fios. O que ele fizer à teia da vida, estará fazendo a si mesmo" (Chefe Seatle)
"Na prática espiritual existem apenas duas coisas: você senta para meditar e você varre o jardim. E não importa o tamanho do jardim" (KORNFIELD, p. 264).
"Quando o senhor atirar com este arco, sentirá que estou presente. Que jamais seja tocado pela mão de um curioso! E quando ele tiver sido superado, isto é, quando já não lhe puder dar o que espera dele, não o guarde como recordação. Destrua-o para que nada reste dele, a não ser um punhado de cinzas" (HERRIGEL, 1975, p. 78).
"Reserva um tempo para a oração... ela é o doce óleo que lubrifica as dobradiças e faz o portão do jardim abri-se facilmente. Sempre poderás ir ao jardim.
Considera-te abençoado. As pedras que te quebram os ossos construirão o altar do teu amor.
Teu lar é o jardim. Leva o perfume deste, oculto dentro de ti, para a cidade. E de súbito teus inimigos irão comprar envelopes de sementes e ajoelhar-se para plantar flores junto ao pó da estrada. Eles te chamarão de amigo e te honrarão quando passares entre eles. E se alguém perguntar, quem é esse?, responderão, ah, esse tem sido amado por nos desde antes do inicio dos tempos. Vê, isso será dito por pessoas que pisaram em ti para garantir a sua superioridade!
Larga tudo, menos o teu jardim. Larga as tuas inquietações, os teus medos, a tua mentalidade estreita. Teu jardim nunca poderá ser tirado de ti" (Lynn Park apud KORNFIELD, p. 265).
"No que se refere à natureza búdica, não há diferença entre pecador e sábio... Um pensamento iluminado, e somos Buda, um pensamento tolo, e somos uma pessoa comum" (Hui Neng apud KORNFIELD, p. 234)
Eu verdadeiro "Existe uma vitalidade, uma energia vital que é traduzida em ação através de você. E, como existe apenas um único você todo o tempo, essa expressão é única; se você a bloquear, ela nunca existirá através de qualquer outro meio e se perderá (Martha Graham apud KORNFIELD, p. 197)
REFERENCIAS
COSTA, Mário A. Minhas experiências através da macrobiótica. 1967. FROMM, Erich. HERRIGEL, Eugen. A arte cavalheiresca do arqueiro zen. SP: Pensamento. 1975. JOSEPH, Jenny. Advertencia. KORNFIELD, Jack. Um caminho com o coração. São Paulo: Cultrix. KUMIN, Maxine. OHSAWA, George. A macrobiótica zen. RUSSELL, Bertrand. Autobiografia. WALSH, Roger. Pela vida, um roteiro para a humanidade. RJ: Gryphus, 1993. |